사복음교회 박경호목사의 헬라어번역성경 마가복음 강해 55. 아무도 새 포도주를 낡은 부대들에 붓지 않는다 . 그렇게 하면 새 포도주가 부대들을 터뜨려 포도주가 쏟아지고 , 부대들이 못쓰게 될 것이다 . 반대로 새 포도주는 새 부대들에 넣는다 .”   [ 아무도 새 포도주를 ] 새 포도주라는 표현이 있었을까요 ? 저는 그런 표현은 없다고 봅니다 포도주가 새것이 어디 있습니까 ? 포도주가 포도주지..... ! 그런데 사도행전 2 장에 보시면 “ 저들이 새 술에 취하였다 ” 라고 나옵니다 새 술 ! 새 포도주입니다 예수님께서 가나혼인잔치에 가셔서 6 개의 물항아리에 새 포도주를 만드십니다 새 포도주는 무엇일까요 ? 여기서 새 포도주는 당연히 성령님을 의미합니다  이사야 예언에도 “ 너희들의 젖과 포도주를 사라 ” 는 말이 있죠 성령님에 의한 영적인 은혜들이 포도주인데 이 포도주가 두 가지가 있습니다 첫 번째 포도주는 옛 것이죠 하나님의 영입니다 하나님의 영은 구약 때 모세라든가 70 명의 전우들에게 예언을 했죠 시내산에서 ...... 사울왕도 예언의 은사를 받게 됩니다 사울왕은 성령의 충만함을 경험한 사람입니다 물론 지옥갔지만 ..... 이 포도주 . 성령님에 의한 포도주 . 다윗도 성령님을 거두지 말아달라고 기도하죠 인류 역사상 성령으로 지칭되는 분은 항상 포도주로 비유됐습니다  인간의 입장에서 성령님이 포도주가 되는 이유는 우리 안에 들어오시기 때문입니다 성령님이 우리 밖에 공기나 기운으로 있으면 포도주 비유를 쓸 수 없습니다 포도주를 마시는 것처럼 우리 안에 들어오시는 하나님의 형태인 것입니다 술을 마시면 술기운으로 사는 것처럼 우리 안에 성령님이 들어오시면 그 성령님의 기운으로 사는 것입니다 술이라든가 물은 우리의 정신세계에 많이 비유됩니다 성령님이 들어오시면 성령님의 느낌과 감정과 정서로 살게됩니다  이 새포도주는 이제까지 경험했던 하나님의 영이 아닙니다 이 새포도주는 예수님의 영입니다 아담 때부터 인식되어온 성령이 아니라 똑같은 성령님이지만 이제 경험

사복음교회 박경호목사의 헬라어번역성경 마가복음 강해 54. 아무도 새 베 조각을 낡은 겉옷에 붙이지 않는다 . 그렇게 하면 , 그것을 채운 새 것이 낡은 것을 당기고 , 찢어짐이 더 심하게 된다 . [ 아무도 새 베 조각을 낡은 겉옷에 붙이지 않는다 . 그렇게 하면 , 그것을 채운 새 것이 낡은 것을 당기고 , 찢어짐이 더 심하게 된다 .] 쉽게 말하면 새 조각과 낡은 겉옷은 서로 조화가 될 수 없다는 것입니다 우리 옷은 시간이 지나면 낡습니다 옷이 낡아지는 것처럼 우리의 종교적인 형태 , 좋은 것으로 형성된 것이라 할지라도 시간이 지나면 낡아지고 새로워져야 할 필요를 느끼게 돼죠  새로운 것인 좋은 이론 , 진리들을 낡은 것에 붙여도 쇄신이 안 된다는 의미입니다 당시의 유대교가 오랫동안 기독교 역할을 해왔는데 이제는 낡았다는 의미입니다 ” 너희들 에센파 , 바리새파들아 오랫동안 생활해왔지만 이젠 낡았어 “ 라는 말씀입니다  ” 지금 내가 새로 일으키는 새 기독교는 너희들과 매치가 되지 않아 왜냐하면 너희들은 너무 많은 고정관념들을 갖고 있어 너희들의 애통과 회개로 구원에 이를 수 있다고 생각하니 ? 아냐 ! 지금 새로운 것이 필요한데 내 제자들은 이걸 갖고 있어 바로 구원의 은혜야 너희들은 구원의 은혜에 도달되지 않는 무리로 전락된거야 “ 라는 말씀입니다   우리가 옷을 입으면 따뜻함을 느끼죠 기능 발휘가 됩니다 나중에는 옷들도 따뜻해지지 않습니다 색깔도 바래지지요 처음에는 우리의 기독교가 구원에 이르게 하는데 나중에는 구원에 이르지 못하게 합니다 한계가 있습니다 그래서 하나님께서 구원에 이르게하는 새 옷을 입히십니다 현재의 기독교에 새로운 것을 아무리 부어도 쇄신되지 않는다는 것입니다 서로가 손해만 끼치게 된다는 것입니다   그래서 새로운 기독교를 일으키는 선언임을 의미합니다 내일 새 포도주 말씀이 나옵니다 금식하지 않는 예수님의 제자들에게 요한의 제자들과 바리새인의 제자들이 금식하지 않는다고 묻죠 맞는 말이지만 틀린 말입니다 바리새파는 구원을 일으키지

사복음교회 박경호목사의 헬라어번역성경 마가복음 강해 53. 예수님께서 그들에게 말씀하셨습니다 . “ 신랑이 함께 있는데 , 신부집 아들들이 금식할 수 없지 않느냐 ? 자신들과 함께 신랑이 있는 동안 그들은 금식할 수 없다 . 그들로부터 신랑이 빼앗겨질 기간이 올 것이며 , 그때 그 기간에는 금식할 것이다 . [ 예수님께서 그들에게 말씀하셨습니다 . “ 신랑이 함께 있는데 , 신부집 아들들이 금식할 수 없지 않느냐 ?] 당연히 신랑은 예수님이시죠 [ 신부집 아들들이 ] 신부집 아들들은 신부집에서 함께 어울려 있는 신랑친구들이죠. 동시에 함께 축하해주는 사람들이죠. 신부집은 우리를 말합니다 구원받은 자녀들 ..... 우리는 신부죠. 신랑은 예수님이시고 ..... 신부집 아들들은 신부집의 들러리들을 의미하면서 구원받은 성도를 의미합니다 이것은 구원과 밀접한 관계가 있는 것입니다 요한의 제자들이 금식합니다 바리새인들의 제자들이 금식합니다. 죄 때문에 울고, 음란 때문에 울고 미움 , 시기심 , 탐욕 때문에 울고 ...... 그렇죠 금식해야 돼죠. 나쁜게 아닙니다 금식은 성결 , 애통을 말하죠 당연히 금식해야합니다 그런데 지금 예수님의 제자들은 금식하지 않는 것은 구원의 은혜는 다른 것이라는 겁니다 구원이 올때까지는 죄와 싸우고 많은 고통이 수반됩니다 그것처럼 금식하는 바리새인의 제자들을 말리지 않으니 ‘ 내 제자들도 비난하지 마 ’ 라는 것입니다 왜냐하면 신부집 아들들은 금식하지 않기 때문입니다   [ 자신들과 함께 신랑이 있는 동안 그들은 금식할 수 없다 .] 실제로 이 금식은 금식을 말라는 얘기는 아닙니다 구원받아도 금식 가능합니다 또 죄를 지을 수도 있습니다 하지만 많은 죄의 힘에서는 벗어난다는 의미입니다 구원 전에도 의로운 부분이 있습니다 그리고 그 죄를 이기기위해서 많은 고통이 수반되죠 그러나 구원 후에는 역시 죄는 있지만 죄의 힘이 강해서 나를 얽어매는 정도는 아니라는 말씀입니다 마귀가 강하게 역사하지만 구원 후에는 좀 떨어지니까 죄에서 조금 자유하니까